Depuis quelques années, des représentants de populations originaires de pays du Maghreb revendiquent leur participation au pouvoir. A Saint-Gilles, comme dans d’autres communes de Bruxelles, à l’occasion des élections communales, certains d’entre-eux se présentent pour la première fois sur les différentes listes des partis traditionnels, avec leurs revendications et leurs attentes. De rencontres en débats se reposent les questions à propos de la cohésion sociale et de la démocratie.

Luis Carlos dit «Le Rat», Luciano de Souza dit «le Chinois» adolescents cariocas abandonnés à eux -mêmes. La mendicité, le vol, la drogue, mais aussi l'amitié, le carnaval, et toujours au bout du chemin l'arrestation, la violence, l' emprisonnement. Durant un mois, Thierry Michel les a suivis dans tous les instants de leur vie, du quotidien le plus dérisoire au vécu le plus tragique, aboutissant à la mort violente de l'un des deux. Un document unique, tourné malgré les barrières d'un pays qui tente d'éviter que l'on filme ce type de réalité.

"Lupe" a retrouvé le Chili en 1985, après douze ans de dictature et d'exil. Elle avait gagné la Belgique pour y vivre avec Ludo Wirix, qui fut le leader des étudiants liégeois fin 68. Après le décès de Ludo, elle renoue avec ses racines, sa langue, sa maison, sa ville, Santiago. Dans ses lettres adressées à l'auteur du film, elle raconte la fin de la dictature et les premières années de la démocratie. Mais il s'agit surtout d'une histoire individuelle, d'un regard sur soi-même, nourri par la mémoire. Tout, pour Lupe est une question de regard : regard sur son métissage culturel - un père chilien, une mère nord-américaine - regard sur son passé, nouveau regard sur sa ville après l'exil et sur le Chili d'aujourd'hui qu'elle vit comme une île tournée vers le nord, par delà la Cordillère. Le regard même de la caméra est vécu comme une intrusion, un vol d'images, dont elle tente de se défendre. Un film documentaire sans nostalgie.

In 1985, after twelve years of dictatorship and exile, "Lupe" returned to Chile. She had left it to go and live in Belgium with Ludo Wirix; the leader, of the Liège student movement of 1968. After Ludo's death, she is now restoring the ties with her language, her home and her city, which is Santiago. Through letters addressed to the maker of the film, she describes the end of the dictatorship and the first years of democracy. But it is above all a personal story, a self-analysis based on memories. For Lupe, everything is about observation - looking at her mixed origins : a Chilean father, a north American mother, looking at her past, a new looking at her city after the years of exile and looking at the Chile of today, which she perceives as an island facing the North, beyond the Andes. She regards the camera itself as an intruder, an image-stealer against whose searching scrutiny she tries to defend herself. An unsentimental documentary.

Marchienne de vie, bout du monde où la folie et l'absurdité se côtoient au quotidien dans un lieu appelé Marchienne-au-Pont, jadis principal centre de la batellerie, on y fabriquait le meilleur acier du monde, les hommes y soufflaient le verre tandis que d'autres accourus des pays du soleil descendaient dans les mines. C'est là que s'inscrivait encore il n'y a pas longtemps l'Histoire de la Wallonie. Ce film-quête a été tourné dans un pays en mal de vivre qui pourrait bien être rebaptisé " le trou du cul du monde " et que l'affaire Marc Dutroux allait mettre sous les feux de l'actualité deux ans plus tard.

Dix ans nous séparent du mois d’avril 1994 année du génocide au Rwanda. A Bruxelles au printemps 2001 à l’issue du procès des quatre de Butare » quatre prévenus rwandais sont reconnus coupables de génocide. « Nos cœurs sont vos tombes est un film sur la mémoire, la justice, le temps qui passe et sur une difficile réconciliation souhaitée par le gouvernement