Rio de Janeiro, Brésil Au cœur d'un des 480 bidonvilles qui ceinturent la cité carioca, trois personnages font le pari de la vie parmi les populations les plus déshéritées: Mario, le prêtre, Eunice la prostituée, Israël le président d'un comité d'habitants. Autour d’eux la misère, le trafic de drogue, la violence policière mais aussi la vitalité de la culture populaire afro-brésilienne avec ses rites, sa musique, et le carnaval qui toujours donne le rythme et les emporte dans sa foulée. A Fleur de terre, un documentaire plein d'humour, d'une densité ravageuse qui, à travers le portrait de trois personnages hauts en couleurs nous fait découvrir les méandres de ces favelas, miroir de la société brésilienne.

Ce document est à la fois une balade et une enquête dans le pays de Charleroi devenu le pays du crime, le pays de Marc Dutroux. Cette région minière économiquement en déclin depuis plus d'une vingtaine d'années, l'est aussi socialement et plus particulièrement encore culturellement, mais sur ce dernier point les politiques et les habituels interlocuteurs sociaux restent plus muets que des carpes. Ces silences assourdissants, ces silences plombés, nous avons tenté de les interrompre, de les déranger en nous mettant en chasse des traces laissées par Dutroux - l'homme taupe dont le monde entier a appris les agissements. Les 'trous' creusés par lui dans la terre et dans les coeurs et les âmes des hommes de ce pays se doivent de rester ouverts. C'est là le prix à payer si l'on en souhaite la guérison.

Jeune père de famille, Laosan passe ses journées à fumer l’opium. Pour sa communauté, isolée au plus profond de la jungle laotienne, la culture de l’opium est le seul moyen de survie. Mais c’est aussi le poison qui endort les hommes et tue leurs désirs.

Dédée se prostitue depuis plus de 40 ans. 7 jours sur 7, elle attend le client qui se fait rare. Elle aime se souvenir de ses années fastes, du temps où elle ne travaillait que quelques heures par jour. où l'argent était facile et semblait éternel. Dédée est fière d'être une prostituée, une courtisane comme elle aime à s'appeler. Mais les aléas de la vie jettent une ombre sur sa routine. La maison où elle travaille a été mise en vente. D'un coup, c'est la précarité de sa situation qui la rattrape : que deviendra-t-elle si elle ne peut plus exercer son métier ?

Partout dans le monde des femmes, des hommes et des enfants se battent contre la fatalité de la pauvreté. Gaël Turine photographie leur quotidien. Nous découvrons, en l’accompagnant dans son travail, comment des instants de vie sont capturés pour devenir information et oeuvres d’art. La caméra placée tour à tour entre le photographe et ses sujets, puis ses clients, met en perspective la nécessité et les limites du témoignage médiatique.

All over the world, men, women and children are striving against the fatality of poverty. Gaël Turine makes pictures of their daily life. Following him at work, in the field, reveals how instants of these lives are captured on film and turned into information and art. The camera brings perspective about the necessity and the limits of media testimonials by framing the photographer with his subjects, then with his clients.

Des centres socioculturels organisent des séjours pour des familles aux revenus modestes en mettant des caravanes à leur disposition. Chaque été, des enfants ont ainsi la possibilité de partir en vacances et de découvrir la vie en camping...

Gigi est un adolescent rebelle, vagabond, chef d'une bande de gamins qui ont élu refuge dans la gare de Bucarest. Ils volent, se droguent, vivent au jour le jour, sans autre perspective. Dans leur groupe, il y a Monica, 15 ans, la copine de Gigi. Au cours du tournage, elle tombe enceinte et accouche d'une petite fille, Bianca. Sa naissance va forcer le couple à changer de vie et à trouver un toit. Un événement qui va propulser Gigi et Monica du monde des enfants vers celui des adultes et de la ville vers la campagne. Pendant plus d'une année, le film tient la chronique de leur périple. Il rend compte de leur errance d'une maison à l'autre, de leur transformation, de leurs espoirs et déceptions. À travers une intimité partagée sans limites, on devine une relation de confiance privilégiée entre les gosses et les réalisateurs. Ce film est comme un conte moderne qui témoigne avec générosité et justesse d'une aventure humaine, celle de la transmission de la vie.