De salle en salle, ce film nous plonge dans le milieu de la boxe liégeoise, brosse le portrait impressionniste d’hommes et de femmes passionnés par ce sport populaire et témoigne de la vie d’une région.

En Italie, au milieu des années 70, Adriana, Barbara, Nadia, Susanna ont 20 ans quand elles décident d'entrer dans la lutte armée, de quitter leur vie sociale et leur famille pour faire de la révolution le centre et le but de leur existence. Elles réapparaissent aujourd'hui après de longues années de prison, elles essayent de raconter chacune de leurs propres expériences. Elles parlent des raisons politiques qui les animaient, des conflits, des doutes, des déchirures qui ont marqué leur vie de femme prise dans le tourbillon de la guerre. Un parcours qui débouche sur la condamnation de la lutte armée et la douleur des vies détruites: celles des victimes et la leur.

In Italy, in the mid-seventies, Adriana, Barbara, Nadia and Susanna were 20 years old when they decided to join the armed struggle and leave behind their social life and their families in order to make the revolution the centre and the aim of their existence.Today they have returned after many years in prison, and they try, each of them, to recount their own experiences. They speak about the political reasons which initialy sustained them, the conflicts, the doubts, and the moment of being torn apart which market out their lives as women caught up in the vortex of war. A course of events which ended in the condemnation of the armed struggle and the pain of the lives that were destroyed-their victims's lives and their own.

En partant de l’intérieur de leurs films, le 4e numéro de la collection Cinéastes d’aujourd’hui, « L’Âge de raison, le cinéma des frères Dardenne » propose un voyage dans une oeuvre magistrale. Les deux réalisateurs, Alain Marcoen et Luc Jabon, font le pari d’une lecture personnelle de ces films. De « La Promesse » jusqu’à leur récent long métrage « Le Gamin au vélo », ils nous livrent une véritable leçon de cinéma en s’appuyant sur la « famille » des comédiens et techniciens ainsi que sur d'autres intervenants plus inattendus. Comme le titre le suggère, les questions morales constituent le fil thématique du documentaire, à l’image des histoires que nous révèlent Luc et Jean-Pierre Dardenne : de la tentation du meurtre au pardon possible, des amours contrariées à l’amour inavouable, de la figure controversée du père à la résistance des femmes.

Simon est fou amoureux d’Ariane, avec qui il partage un somptueux appartement parisien. Extrêmement jaloux, il la questionne sans cesse et la fait suivre dans ses moindres déplacements. Pour autant, Simon n'est pas tranquille et suspecte sa compagne d’être attirée par les femmes...

Comment raconter la vie quotidienne d'un lecteur ? En le montrant dans des situations qui révèlent son rapport intime avec les livres, où le temps n'est plus celui du quotidien. Pour la plupart des gens, la magie de la lecture se déroule dans une imagerie mentale, dans une relation carnée entre les mots et leur retentissement dans l'esprit. Lorsqu'on regarde quelqu'un qui lit, on découvre qu'il a son rituel, sa place, sa pose. Certains se retirent dans leur lit, dans un salon ou dans un recoin. D'autres s'exposent dans un café, dans un train ou dans un parc. Des lecteurs attendent la nuit, d'autres préfèrent la lumière du jour.

Une tragi-comédie boulimique dans laquelle une chanteuse yiddish (Myriam) lave sa fille (Lola) de toute la tristesse du monde. Myriam aime Lola, Lola aime Myriam dans une folle course-poursuite de sentiments.

Pour ou contre? Cette question ne nous empêche-t-elle pas d’examiner dans quelles conditions le nucléaire opère aujourd’hui? Ne nous éloigne-t-elle pas du nécessaire débat sociétal qui consiste à évaluer les risques que nous sommes prêts à assumer pour jouir de l’énergie extraite du cœur de l’atome? Le bruit des dogmes et des idéologies masque la voix de l’homme, qui, au cœur du système, en est le premier maillon de la sûreté.

La vie d’une famille juive où depuis six générations l’on est clown, musicien ou jongleur. Aujourd’hui, Marquis, le fils de Pépète transmet l’héritage des arts du cirque et de la tradition juive à son fils Samuel, jongleur, seize ans, appelé à devenir le nouveau directeur du chapiteau Pauwels.